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神農大帝介紹

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每逢初一、十五日,坊間之宮廟、住、商,向例須行「犒軍」之拜,目的在犒賞五營神軍麾下之神兵!其拜祭方式如下。

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各宮廟舉辦祈安植福禮斗法會,其主要目的是;凡人在世,在三光之下難無褻瀆愆尤,身處五濁之中難免招障過咎,而星辰不順,運限乖鈍,恐惡星照命,慮災禍相刑,為此,虔誠禮斗,祈求上蒼賜福;吉星高照於身宮,瑞氣長環於命座,逢凶化吉,以暗易明,元辰光彩壽算延長,平安吉祥。禮斗就是祭拜斗燈。斗的意義,依一般說法系指「星斗」,斗內有燈,等於星光閃耀;天上群星皆屬「斗部」,人之十二元辰所屬,故或稱「元辰燈」,則在命根的象徵,祈之得福。民間俗信「北斗解厄、南斗延壽」。自古以來,人們普遍重視拜斗。舉辦「祈安植福禮斗法會」所採用「禮斗」,概遵古制,雕刻精美、製作講究,各寶齊全,具五行陰陽元辰哲理:

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話說 7/27 (一) 台東豐聖宮要蒞臨三玉宮

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根據消息指出

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信眾問說

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訂於農曆閏五月初七日 (國曆六月廿九日) 星期一

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文昌帝君,道教尊奉為主宰功名利祿之神明,故每再二月初三為其誕辰時,各異廟宇便會設案供信眾敬拜。而一般有子女在學或面臨大考學子,亦可自設香案、供品,拜祭之。

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土地公事一方土地之守護神,每逢其千秋聖誕之時,坊間莫不興高采烈向牠拜壽,感謝其庇佑之恩。拜祭時多選在自家門口,或土地公神龍龕前。

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正月十五既是「元宵節」、自周朝開始、又稱為「上元節」,同時也是上元天官大帝聖誕緩例須於是日凌晨謹置香案、牲禮為其賀壽 ( 上元一品賜福天官紫微大帝 ),藉以叩謝這位福神的庇佑與賜福之恩....。

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每年天公萬壽聖誕時,民間多在自家門前擺設長凳兩隻架「八仙桌」一張 ( 上下桌 ) ,桌上再圍上八仙綵與擺上三個燈座 ( 黃色燈座在中,代表天公;紅色燈座為三界公在右,綠色於左代表南北星君 ) ,選兩支甘蔗 ( 頭尾保留 ) 用紅線紮兩端,將蔗葉綁成拱門樣式,於初九凌晨子時,將五果、六齋 ( 包含木耳、金針、碗豆、菜心、香菇、桂圓 ) 供奉在上桌;清茶三杯,鮮花應放在三燈座兩旁。下桌供奉五牲 ( 供雞需公雞,忌用白毛雞 ),紅龜粿、發粿、五杯酒與足百大天金、足百大壽金、高錢、刈金、福金或選用環保金紙之雙龍寶衣、天金、壽金亦可。

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坊間初四為「接財神」,普天下商家循例需置香案迎接財神返駕,供品應有三牲、發粿、果品、清茶三杯、酒五杯,春飯一或三碗,與各式糕餅、罐頭飲料等食品,以及鮮花、蠟燭各一對 ( 也常因習俗各異,方式不同者有之 )。

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重要的慶典活動如下:

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制解補運儀式是道教為信眾所謀,幫助制解補運之信眾,藉由神明與道法科儀施行法事,再經以道法科儀來解厄釋凶、祛魔禳災。

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天母地區古稱毛少翁社,為一平埔原住民族聚落,明朝時荷蘭人竊據台灣,毛少翁社成其採磺活動地區。清康熙年間,浙江人郁永河入此經營磺礦,毛少翁社始漸開化。

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繁榮的天母街道旁,有一間香火鼎盛的三玉宮,這是天母居民的精神寄託,三玉宮是由多位神明所組成的,正殿中央為五穀先帝殿,左邊為七仙真祖殿、觀音佛祖殿,右邊是天上聖母殿、福德正神殿,西邊二樓是元辰殿。其中這座廟裡的神仙有的是日本人所帶進來的。

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 歲次○○○○○○

天母三玉宮  參香團拜典禮

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<<�有關人>>

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